نتایج جستجو برای عبارت :

وجود پلک درسوره بقره

جدول زیر محل های اسامی گیاهان و هر آنچه را که ارتباطی به گیاهان در
قرآن کریم دارد، نشان می دهد:

نام سوره

شماره
آیه

نام گیاهان و آنچه
بدان ها مربوط است

ابتدای آیه و بخش هایی از آن


بقره

22

ثمرات

الذی جعل لکم. فاخرج به من الثمرات رزقا»


بقره

25

ثمرة

و بشر الذین آمنوا. کلما رزقوا منها من ثمرة رزقا»


بقره

35

شجرة

و قلنا یا آدم اسکن. و لاتقربا هذه الشجرة»


ب
فضیلت و برکات خواندن آیه الکرسی با فضیلت و برکات خواندن آیه الکرسی از بخش مذهبی سایت تفریحی جیران همراه باشید. امام سجاد (ع) فرمودند: رسول خدا (ص) فرمود: هر کس از سوره بقره و آیه الکرسی و دو آیه بعد از این آیه و سه آیه نیز از جای دیگر سوره بقره […]
نوشته فضیلت و برکات خواندن آیه الکرسی اولین بار در سایت تفریحی و سرگرمی جیران. پدیدار شد.
✅تکاثر به معنای افزون طلبی و کثرت طلبی میباشد.فرق سوره تکاثر با سوره کوثر در این است که درسوره کوثر؛ کوثر آن خیرکثیر واقعی را میگویند.اماتکاثر آن خیر کثیر غیرواقعی را.یعنی افراد دنبال افزون طلبی و کثرت طلبی هستند.❌ولی این کثرت طلبی خیلی حقیقی و واقعی نیست.
ادامه مطلب
یک آیه از سوره بقره با صدای استاد منشاوی که جز محافل مسجد الاقصی در دهه 60 هست.
وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ ۖ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَلْیُؤْمِنُوا بِی
لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ(186)و چون بندگان من (از دوری و نزدیکی) من از تو پرسند، (بدانند که) من به آنها
نزدیکم، هرگاه کسی مرا خواند دعای او را اجابت کنم. پس باید دعوت مرا (و پیغمبران
مرا) بپذیرند و به من بگروند، باشد که (به سعادت) ر
در آیه 29 از سوره بقره می خوانیم:هُوَ الَّذی خَلَقَ‏ لَكُمْ‏ ما فِی الْأَرْضِ جَمیعااو كسى است كه همه آنچه را در زمین وجود دارد، براى شما آفریدحتی اگر بتوانیم دلیل و توجیه علمی بر اصل وجود حیات بر روی زمین پیدا کنیمقطعا نمی توان دلیل موجهی بر تنوع حیات ارائه کرد؛ به طور مثال دلیل فرگشتی وجود غله ای به نام گندم یا برنج در چرخه حیات چیست؟آیا میزبان برای میهمان خود از قبل نان و پلو فراهم نکرده است؟نکته:همه ما می دانیم که تخمگذاری پرندگان تنها ب
یک آیه از سوره بقره با صدای استاد عبدالباسط که مربوط به ختم مجود اول (ختم الارباع) هست. به نظرم جنس دعا برای سلامتی آدما با توجه به سن و سالشون فرق داره. هر چی سن کمتر باشه، فکر آدم بیشتر درگیر میشه و در نتیجه بیشتر، دوست داره از ته دل دعا کنه. 
وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ ۖ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَلْیُؤْمِنُوا بِی
لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ(186)و چون بندگان من (از دوری و نزدیکی
نام: قرآن، قرآن یک کلمه ی عبری است اسم اصلی قرآن فرقان می باشدلقب قرآن: مجیدزبان قرآن:عربیزمان نزول: ماه رمضان , شب قدرمحل نزول: مکه مکرمه, غار حرافرستنده: الله جل جلالهملکه وحی: حضرت جبرئیلگیرنده: حضرت محمدتعدادوحی:۲۴۰۰۰ مرتبهمدت نزول:۲۳ سالاولین آیه: إقرا باسم ربک الذی خلقاولین سوره: العلقآخرین سوره: النصرآخرین آیه: الیوم اکملت لکم دینکمتعدادجزء:۳۰ جزءتعداد سوره:۱۱۴ سورهبا عظمت ترین آیه: آیت الکرسیطولانیترین سوره: سوره بقرهکوتاه ترین سور
میگه درسته سر بیت المقدس ایقد پافشاری بکنند و بکنیم؟! شهید بدند و شهید بدیم؟!
میخونم :
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ. 114 بقره-
اینکه چطور پاشون تو فلسطین باز شد بماند
اینکه غاصبند یا مالکند جای خود
جاهایی اما در عالم هست که مال خداست، نه مال هیچ حکومت و دولتی.
مساجد به حکم آیات و روایات اینچنینند و در این بین مسجدالاقصی جایگاه ویژه خودش رو داره
خداوند در خصوص مساجد دستور داده که اگر کسانی سعی در خرابی اونها داشتن - با بیل و
فاطمه خانوم اومده خونمون
واسه تمرین حفظ قران
ایه ۶۱ سوره بقره است.
بودنش واسه منم خوبه
مرور میکنم.
چند ماهه دیگه به سن تکلیف میرسه، اگه پولم برسه واسش یه چادر مشکی میخرم، خیلی دوست داره.
البته فکر کنم مامان باباش زودتر براش بخرند.
قرآن مجید در سه آیه به تخریب کنندگان محیط‌زیست اشاره کرده است، به شرح زیر:
 
 
 
و من الناس من یُعجبک قوله فی الحیوه الدنیا و یشهد الله علی ما فی قلبه و هو الدّ الخصام. (بقره:۲۰۴)
و اذا تولّی سعی فی الارض لیُفسد فیها و یِهلک الحَرث و النسل و الله لا یحب الفساد. (بقره: ۲۰۵)
و اذا قیل له اتق الله اخذته العزه بالاثم، فحسبه جهنم و لبئس المهاد. (بقره: ۲۰۶)
دو آیه نخستین را اکثر مترجمان و مفسران چنین تفسیر کرده‌اند که بعضی از انسانها کسانی هستند که چنان
بسم الله الرحمن الرحیم
یا ابالفضل ادرکنی
در سنن کبری بیهقی جلد چهار
عبدالله بن عمر بن الخطاب می فرماید
هنگامی که  مردم و مرا در قبر گذاشتید و سنگ احد را قرار دادید
برایم سوره حمد و بقره بخوانید(من مضمون حدیث را نقل کردم)
در کتاب روح ابن جوزی هم در خصوص ثواب داشتن خواندن قرآن برای اموات مطلب داریم
 
بسم‌الله الرحمن الرحیم 
یافارس الحجاز ادرکنی الساعه العجل
نگهداری حیوانات در قفس.بدون شک گناه و جنایتی است که جبران آن بسیاردشوار و در بسیاری از موارد غیر ممکن است
آیا برای یک شیعه عذابی بالاتر و کشنده تر از سوء عاقبت هست؟!؟!
یکی از صاحب دلان که اهل نظر و باطن بودند میفرمودند
هنوز ندیدم یک شکارچی عاقبت بخیر شود
افراد زیادی بودند که بخاطر آزار حیوانات عمرشان کوتاه شده  یا گرفتار بلاهایی جبران ناپذیری شدند
درسوره تکویر خداوند به محشور شدن ح
یک آیه از سوره رحمن با صدای استاد عبدالباسط که بخشی از تلاوت قمر-رحمن-بلد-شمس-فاتحه-بقره هست که هفته پیش توسط آقای ابوالحسن الرضوانی منتشر شده و گفته شده از محافل دهه پنجاه مصر هست. بالاخره نسخه کامل مقطعی که در زیر می شنوید پیدا شد و و از این بابت خوشحال هستم. این مقطع حدود 8 سال پیش در منتدیات اول و در زمانی که تلاوت مریم منتشر شد، توجه ها رو به خودش جلب کرد چون گفته می شد که هر دو جز محافل اندونزی 1955 هستند. با این حال نسخه سوره مریم کامل بود ولی
١٩٢»فَإِنِ‌ انْتَهَوْا فَإِنَّ‌ اللّهَ‌ غَفُورٌ رَحِیمٌ‌ و اگر دست کشیدند،همانا خداوند آمرزنده و مهربان است. نکته‌ها: در اینکه مشرکان باید ازچه چیز دست بردارند تا بخشیده شوند،دو احتمال وجود دارد: الف:از جنگ و فتنه.به دلیل آیات قبل که سخن از جنگ بود. ب:از کفر.به دلیل دریافت مغفرت الهى که مخصوص مؤمنان است. پیام‌ها: ١-مسلمانان باید آتش‌بس واقعى دشمنان را بپذیرند. فَإِنِ‌ انْتَهَوْا» ٢-اسلام،راه بازگشت را حتّى براى کفّار باز گذارده
روز عرفه، بعد از اذان صبح پدرت زنگ زد، لحن صداش حکایت از پدر شدنش داشت، سامی عزیزم تو به دنیا اومدی.بر خلقتت خداروشکر می کنم. و شاکرم که عمه شدم، واژه ی عمه برای من مقدسه و نمادش زنیه که برای فرزندان برادرش حاضره جانش رو فدا کنه، با شنیدن کلمه ی عمه اول به یاد حضرت زینب(س) می افتم و بعد عمه های خودم که همیشه از ته قلب دوستشون داشتم . سامی عزیزم همیشه میتونی روی عمه ات حساب کنی، دیگران خیلی برای عمه حق زیادی قایل نیستن یعنی اونقدر که خاله تو فر
 عمروبن مروان گوید شنیدم حصرت صادق ع میفرمود رسوالخداص چهار خصلت از امت من برداشته شده فراموشی انچه بزور بان واداشته شوند انچه تاب انرا ندارند این است معنای گفتار خدآی عزوجل پروردگارا مگیر بر ما اگر فراموش کردیم یا خطا کردیم پروردگارا تکلیفهآی سنگین را برما بار مکن چنانچه بانانبکه پیش از ما بودند باز کردی پروردگارا بما تعجیل انچه ما تاب انرا بداریم سوره بقره ایه 286 وگفار دیگر او مگر انکه وادار شود بناخواه در حالیکه دلش مطمعن ایمان است سور
یکی از آیاتی که بخاطر وجود آن در قرآن ، این کتاب ، متهم به ترویج خشونت شده است ، آیه 191 سوره بقره می باشد :

وَاقْتُلُوهُمْ حَیثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ


و آنها را هر کجا یافتید ، به قتل برسانید


مبشران مسیحی با استناد به این آیه می گویند : یکی از علل پدید آمدن گروه
های تروریستی مثل طالبان ، القاعده ، بوکوحرام ، داعش و . همین آیه قرآن
است که خداوند در آن به مسلمانان دستور داده است ، مشرکین و کافران را در
هر کجا که یافتند به قتل برسانند .
ادامه مطلب
وقتی خدا بوده که عمل ما انجام می شده، و ما از دریچه دید خودمان که به بیرون نگاه می کنیم، یک غفلت و نبودنمان را متوجه می شویم، دست خدا را اینگونه متوجه می شویم که  با تقویت بُعد نگرشمان، او را هم بشود شروع به شهود کرد و دست او را در کارها لحاظ داشت. و الا در غفلت می مانیم. یکی از کارهایی که عالمان قرآن را در آن جهت لحاظ دست خدا قرار می دهد مثل بقره ۱۴۴ و ۱۴۹ این است که همانطور که خداوند غافل از ما نیست، ما با رو کردن خود به جهت قبله در هر جا که بودیم
٢٠٢»أُولئِکَ‌ لَهُمْ‌ نَصِیبٌ‌ مِمّا کَسَبُوا وَ اللّهُ‌ سَرِیعُ‌ الْحِسابِ‌ آنها از کسب(و دعاى)خود بهره و نصیبى دارند و خداوند به سرعت به حساب هرکس مى‌رسد. نکته‌ها: بهبهره»،نصیب»مى‌گویند.گویا سهمى را براى انسان نصب کرده‌اند. ٢حضرت على علیه السلام مى‌فرماید:خداوند حساب همه‌ى خلق را یک‌باره مى‌رسد،همان گونه که همه مردم را دفعةً‌ رزق مى‌دهد. ٣پیام‌ها: ١-بدون کسب و تلاش،بهره‌اى نیست. لَهُمْ‌ نَصِیبٌ‌ مِمّا کَسَبُوا» ٢-س
1)ابراهیم2006  (11Mb)
2)ابراهیم (2Mb)
3)ابراهیم (9Mb)
4)ابراهیم (7Mb)
5)ابراهیم(41_23) (9Mb)
6)ابراهیم+کوثر+حمد+بقره/ایران (7Mb)
7)ابراهیم 15/5/2011 (10.5Mb)
8)ابراهیم 15/12/2012 (11Mb)
9)ابراهیم 4/11/2011 (9.5Mb)
10)ابراهیم_رادیو قرآن ایران/ (4Mb)
11)ابراهیم (14Mb)
12)ابراهیم 18/10/2012 (12.5Mb)
13)ابراهیم 13/2/2010 (12Mb)
14)ابراهیم+اخلاص انگلستان 17/6/2008 (3Mb)
15)ابراهیم+بلد+شمس.فرانسه.30/8/2012 (10.5Mb)
16)ابراهیم+ انگلستان 2010 (10Mb)
17)ابراهیم+شمس پاکستان 2006 (6.5Mb)
18)ابراهیم+اعلی+شمس.13/1/2012عزای مادربزرگش (11.5Mb)
19)ابراهیم+کوثر.قط
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَپیامبر و مؤمنان می گویند: پروردگارا، اگر دستورهایت را فراموش کردیم، یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه نکن. پروردگارا، تکلیف دشواری را بر دوش ما نگذار؛ هما
ماهى که نزد خدا از تمام ماهها برتر است
و روزهایش بهترین روزها و شبهایش بهترین شبها و ساعاتش بهترین ساعات است و اگر بدانید روزه گرفتن براى شما بهتر است.
بقره 184
از انواع رزق های خدا رحمت های خدا همان مراعات کردن؛
هوای انسان دیگر را داشتن است
شادی و نشاطی هست در این عمل که در خوشی های دیگر یافت نمیشود
سرشار از زندگی!
رمضان مبارک .
 
سوالات مسابقه درسهایی از قرآن ۹۸.۷.۱۱
 
-1 ﺪﺍﻡ ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﻣﻈﻬﺮ ﻭﺣﺪﺕ ﻫﻤﻪ ﺍﻗﺸﺎﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ؟1 ‏) ﻧﻤﺎﺯ2 ‏) ﺭﻭﺯﻩ3 ‏) ﺯﺎﺕ-2 ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻗﺮﺁﻧ ‏ ﺑﻌﻀﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ‏» ﺑﻪ ﻪ ﺍﻣﺮ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ؟1 ‏) ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺗﺒﻌﺾ2 ‏) ﻫﻤﺪﻟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ3 ‏) ﺻﻠﻪ ﺭﺣﻢ-3 ﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺯﺒﺎﻫﺎ ﺎﻩﺭﻭ ﺍﺭﺑﻌﻦ، ﺑﺎ ﺁﻪ 9 ﺳﻮﺭﻩ ﺣﺸﺮ ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﺩﺍﺭﺩ؟1 ‏) ﺬﺮﺍ ﺍﺯ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺧﻤﻪﻫﺎ2 ‏) ﺑﺨﺸﺶ ﺑﻪ ﺩﺮﺍﻥ، ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﺯ ﺧﻮﺩ3 ‏) ﻫﺮ ﺩﻭ
چون انقدر خلقتهای خدا حساب شده اند و روی آنها خدا حساب کرده، البته حساب خدایی، نه حساب دو دو تا چهار تای آدمها، که خلقتهای بدن و . را بهم نریخته، آن را طولانی مدت عمر نگه داشته، به خاطر این همه حساب بردن رویش مثل آیه ۲۸۴ سوره بقره که هر چه در نفسمان بیاید با آن حساب می کند. ، پس نفسها را حساب می کند. و آن خلقتها را دوست می دارد، پس تغییر در خلقتهاش نمی نماید. مثلا استغفر الله، انسانی شاخ و دم در آورد! اگرچه برای نشان دادن قدرتش، تغییرات جزئی، خو
٢٠٩»فَإِنْ‌ زَلَلْتُمْ‌ مِنْ‌ بَعْدِ ما جاءَتْکُمُ‌ الْبَیِّناتُ‌ فَاعْلَمُوا أَنَّ‌ اللّهَ‌ عَزِیزٌ حَکِیمٌ‌ و اگر بعد از آنکه نشانه‌هاى روشن براى شما آمد،دچار لغزش (و گمراهى)شدید،بدانید که خداوند عزیز و حکیم است.(طبق حکمت خود عمل مى‌کند و هیچ قدرتى مانع اراده‌ى او نیست.) پیام‌ها: ١-خداوند،اتمام حجّت نموده است. جاءَتْکُمُ‌ الْبَیِّناتُ‌» ٢-کسانى که آگاهانه مرتکب خلاف مى‌شوند،در انتظار عذاب باشند. زَلَلْتُمْ‌ مِنْ‌ بَع
٢٠٦»وَ إِذا قِیلَ‌ لَهُ‌ اتَّقِ‌ اللّهَ‌ أَخَذَتْهُ‌ الْعِزَّةُ‌ بِالْإِثْمِ‌ فَحَسْبُهُ‌ جَهَنَّمُ‌ وَ لَبِئْسَ‌ الْمِهادُ و هنگامى که به او گفته شود از خداى پروا کن،عزت و غرورى که در سایه‌ى گناه به دست آورده او را بگیرد.پس آتش دوزخ براى او کافى است و چه بد جایگاهى است. پیام‌ها: ١-مستکبران،به موعظه‌ى دیگران گوش نمى‌دهند. إِذا قِیلَ‌ لَهُ‌ اتَّقِ‌ اللّهَ‌ أَخَذَتْهُ‌ الْعِزَّةُ‌» در تاریخ آورده‌اند که عبد الملک مروان از
أعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم
مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِیرَةً ۚ وَاللَّهُ یَقْبِضُ وَیَبْسُطُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ
چه کسی حاضر است کارهای خوب پیش خدا پس‌انداز کند تا وقت برگرداندن، خدا برایش چندین برابرشان کند؟ فقط خدا روزیِ بندگان را کم و زیاد می‌کند و دست‌آخر هم فقط به‌سوی او برگردانده می‌شوید. 
::سورهٔ مبارک بقره، آیهٔ شریف ۲۴۵::
صدق اللّه العلیّ العظیم
_________________________
بعضیها از خدا هم پیشی میگیرند
 
(مناظره محمد بن عبدالوهاب مؤسس وهابیت با خدا !!!)
 

 
آنچه در اینجا می خوانید مناظره ای است فرضی میان خداوند متعال و محمدبن عبدالوهاب که سخنان خداوند از قرآن کریم اخذ و سخنان محمدبن عبدالوهاب از افکارش و افکار وهابیان امروز گرفته شده است.
 
 
 
 
 
-   خداوند متعال : و إذ قلنا للملائکه اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابلیس ابی و استکبر و کان من الکافرین (بقره /34) ؛ هنگامی که به ملائکه گفتیم برای آدم سجده کنید , همه سجده کردند
 حضرت صادق ع فرمود هر اینه خدواند بخاطر انکسیکه نماز میخواند از شیعیان ما  بلا زا دفع کند از انکسکه نماز نمبخواند از شیعیان ما واگر همگی نماز را ترک کنند هر اینه همگی انها هلاک شوند و خداوند بخاطر انکه زکاه دهد از شیعیان ما دفع کند از انکه زکاه نمی پردازد و اگر همگی زکاه ندهند هلاک. گردند  همانا خداوند بخاطر انکه از شبعیان ما حج کند از انکه حج نکند بلارا دفع کند و اگر بترک حج اتفاق کنند هر اینه هلاک شوند و اینست گفتار خدای عزوجل واگر نبود بر ک
پاسخ سوالات مسابقه درسهایی از قران 18مهر98
 
-1 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺸﻤﺎﻧ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ
2 ‏) ﺭﺍﻩ ﺩﺮﺍﻥ
3 ‏) ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ
-2 ﺑﺖﺮﺳﺘﺎﻥ، ﺑﺮﺍ ﺗﻮﺟﻪ ﺎﺭ ﺧﻮﺩ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻪ ﺴﺎﻧ ﻣُﻨﺘﺴﺐ ﻣﺮﺩﻧﺪ؟
1 ‏) ﻧﺎﺎﻥ
2 ‏) ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ
3 ‏) ﺣﺎﻤﺎﻥ
-3 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺣﺎﻤﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﻣﻌﻘﻮﻝﺗﺮ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻮﺭﻭﺛ
2 ‏) ﺭﺃ ﺍﺜﺮﺖ
3 ‏) ﻧﻈﺮ ﺍﻗﻠﺖ
-4 ﺁﻪ 119 ﺳﻮﺭﻩ ﺗﻮﺑﻪ، ﺩﻭﺳﺘ ﺑﺎ ﻪ ﺴﺎﻧ
-1 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺸﻤﺎﻧ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ
2 ‏) ﺭﺍﻩ ﺩﺮﺍﻥ
3 ‏) ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ
-2 ﺑﺖﺮﺳﺘﺎﻥ، ﺑﺮﺍ ﺗﻮﺟﻪ ﺎﺭ ﺧﻮﺩ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻪ ﺴﺎﻧ ﻣُﻨﺘﺴﺐ ﻣﺮﺩﻧﺪ؟
1 ‏) ﻧﺎﺎﻥ
2 ‏) ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ
3 ‏) ﺣﺎﻤﺎﻥ
-3 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺣﺎﻤﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﻣﻌﻘﻮﻝﺗﺮ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻮﺭﻭﺛ
2 ‏) ﺭﺃ ﺍﺜﺮﺖ
3 ‏) ﻧﻈﺮ ﺍﻗﻠﺖ
-4 ﺁﻪ 119 ﺳﻮﺭﻩ ﺗﻮﺑﻪ، ﺩﻭﺳﺘ ﺑﺎ ﻪ ﺴﺎﻧ ﺭﺍ ﺗﻮﺻﻪ ﻣﻨﺪ؟
1 ‏) ﺑﺎﺳﻮﺍﺩﺍﻥ
2 ‏) ﺭﺍ
سخت گیری ، اون هم از نوع نابجاش باعث می شه که آدم به خیلی چیزا دست پیدا نکنه یا حتی ممکنه یک سری چیزها رو از دست بده پس همیشه سعی کن تعادل داشته باشی تا خودت رو از یه سری چیزها محروم نکنی !
فرض کن به خودت قول دادی که روزی یک صفحه قرآن بخونی ، اما هر روز و هر روز می گذره و تو می بینی که بخاطر بی حوصلگی و تنبلی اصلا اقدامی نکردی اما مطمئنا لحظه هایی بوده که می تونستی برای چند ثانیه هم که شده گوشیت رو برداری و روزی تنها یک آیه از قرآن رو بخونی اما با س
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-من از سه منبع اول کتاب سترگتفسیر قران کریک بنوشته محقق ودانشمند الهی حضرت جناب اقای محسن قراتی  رحمت الله علیه -  ودد مقاله ازمجله گرانسنگ چشم انداز ایزان شماره 96 دولت انترو پرونر-/ خانم  مهناز معبری- و فرد گرایی وتغیرات نهادی / از اقای محسن گودرزی- طبیعی است با انقلاب سترگ اسلامی ایران که با اصطلاح حضرت علامه الدهر ایت الله العظمی محمد حسین طباطبائی  رحمت الله رجعت به اسلام عزیز- انقلاب یک اصطلاح خارج
چقدر خوبه رابطه بر اساس آگاهی و علم نسبت به طرفت بوده باشه.
اون وقت در مقابل همه عالم میتونی بایستی پاش
و بهش افتخار بکنی.
خدا -در جواب انکار ملائکه نسبت به خلافت اللهی انسان- میگه:
من چیزهایی از این موجود میدونم که شما نمیدونین:
(إِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَ
١٥٤»وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ‌ یُقْتَلُ‌ فِی سَبِیلِ‌ اللّهِ‌ أَمْواتٌ‌ بَلْ‌ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ‌ لا تَشْعُرُونَ‌ و به آنها که در راه خدا کشته مى‌شوند مرده نگوئید،بلکه آنان زنده‌اند، ولى شما نمى‌فهمید. نکته‌ها: در جنگ بدر،چهارده نفر از مسلمانان به شهادت رسیدند که شش نفر آنها از مهاجران و هشت نفر از انصار بودند.برخى از مردم مى‌گفتند:فلانى مُرد.این آیه نازل شد و آنان را از این تفکّر نهى کرد. ١شهدا،نه تنها نامشان یا آثار کارهایشان زند
تفسیر فی ظلال القرآن» اثر سید قطب و به زبان عربی است.
رهبر معظّم انقلاب در سال 48 (در سنّ سی سالگی) ترجمه‌ی این اثر را آغاز می‌کنند و شایان ذکر است که مقداری از آن را در زندانهای ستمشاهی انجام می‌دهند.
کتاب حاضر، از ابتدای قرآن کریم تا آیه‌ی 182 سوره‌ی مبارکه‌ی بقره را در بر دارد. معظّمٌ‌له پس از اتمام جلد اوّل ترجمه‌ی کتاب، باخبر میشوند که این کتاب ازسوی مرحوم دکتر احمد آرام، در حال ترجمه است و لذا از ادامه‌ی ترجمه خودداری میکنند.
قلم مترج
یکی از مسائلی که روند تحقیق در این مقوله را با مشکل مواجه میکند، خاص بودن موضوع است، زیرا مطلبی که در قرآن و احادیث و کتب فقهی علمای پیشین دیده میشود به کلیات مطالب پرداخته است. تخصیص دادن آن مطالب به موضوع بحث یکی از پر زحمت ترین و البته شیرین ترین قسمت این تحقیق است. یکی از آیاتی که در این باره مشاهده میکنیم آیه ۲۲۳ سوره بقره هست که می‌فرماید:{ نساءکم حرث لکم}  - همسران شما محل بذرافشانى شما هستند-
 حَرْثٌ  مصدر است و به معنى بذرافشانى است و
حضرت
آیت‌الله ‌ای: امروز مسئله‌ی فلسطین جزو مسائل درجه‌ی اوّل بلکه
مسئله‌ی اوّل دنیای اسلام است، آن وقت اجلاس تشکیل میدهند به دستور آمریکا
برای نابود کردن مسئله‌ی فلسطین! حکام بحرین و سعودی اگر توبه کنند، راه
برگشتن باز است: اِلَّا الَّذینَ تابوا وَ اَصلَحوا؛(بقره:۱۶۰) اگر اصلاح
کنند و آن فسادهایی را که ایجاد کردند اصلاح کنند.» ۱۳۹۸/۰۳/۱۵
بسم الله الرحمن الرحیم
قرآن کریم درسوره ملک آیه های 8 الی 12 ازیک خبرغیبی عجیبی پرده برمیدارد ومی فرماید { درقیامت زمانیکه جمعی را به جهنم وارد میکنند وجهنم ازخشم نزدیک است پاره شود نگهبانان آن ازآنان سؤال می کنند آیا کسی نیامد ؟ وشما را ازامروزآگاه نکرد ؟ ونترسانید ؟ می گویند بله آمدند وما را ازامروزترساندند ولی تکذیب شان کردیم ودروغگویشان خواندیم !! ومی گویند اگرما شنیده بودیم ویا تعقل میکردیم امروزازدوزخیان نبودیم !! وبه تقصیروگناه خودا
 
دریافت فایل
 فایل جامع pdf کتاب تفسیر جلالین ترجمه استاد مسعود قادر مرزی
قابل توجه کاربران و دانشجویان عزیز و گرامی: فایلی که هم اکنون معرف حضور شماست جامع ترین و کامل ترین فایل pdf کتاب تفسیر جلالین ترجمه استاد مسعود قادر مرزی می باشد. این فایل شامل 104 صفحه می باشد. و در غالب فرمت pdf تهیه شده و هم اکنون آماده دانلود است. امیدواریم که سودمند بوده و مورد استفاده شما سروران گرامی واقع گردد. در صورت تمایل و نیاز می توانید این فایل ارزشمند و مفی
پاسخ سوالات ۱۸مهر ۹۸
1 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺸﻤﺎﻧ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ
2 ‏) ﺭﺍﻩ ﺩﺮﺍﻥ
3 ‏) ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ
- 2 ﺑﺖﺮﺳﺘﺎﻥ، ﺑﺮﺍ ﺗﻮﺟﻪ ﺎﺭ ﺧﻮﺩ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻪ ﺴﺎﻧ ﻣُﻨﺘﺴﺐ ﻣﺮﺩﻧﺪ؟
1 ‏) ﻧﺎﺎﻥ
2 ‏) ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ
3 ‏) ﺣﺎﻤﺎﻥ
- 3 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺣﺎﻤﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﻣﻌﻘﻮﻝﺗﺮ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻮﺭﻭﺛ
2 ‏) ﺭﺃ ﺍﺜﺮﺖ
3 ‏) ﻧﻈﺮ ﺍﻗﻠﺖ
- 4 ﺁﻪ 119 ﺳﻮﺭﻩ ﺗﻮﺑﻪ، ﺩﻭﺳﺘ ﺑﺎ ﻪ ﺴﺎﻧ ﺭﺍ ﺗﻮﺻﻪ ﻣﻨﺪ؟
1 ‏)
بسم الله الرحمن الرحیم
یا اباصالح المهدی ادرکنی
احمق بیسوادی که مانند عمر دوازده سال طول کشید سوره بقره را از رو بخواند پرسید چرا نام علی بن ابوطالب در قرآن نیامده است؟
گفتم
در کجای قرآن آمده که مردم وظیفه دارند برای خدا و پیامبر جانشین انتخاب کنند؟
در کجای قرآن آمده که عمر پیامبر است که در شبکه کلمه میگویید او پیامبر است؟
در کجای قرآن آمده نماز صبح و ظهر و عصر چند رکعت است؟
در کجای قرآن آمده عایشه همسر پیامبر بود؟
در کجای قرآن آمده معاویه ح
تاریخ جلسه: 18-03-1398
موارد مطرح شده در این جلسه:
1- نقل و بررسی صحت روایتی درباره زمین کربلا در روز رستاخیز.
2- جعل روایت در هر شرایطی جایز نیست.
3- تقدس زمین کربلا از زمان شهادت حضرت سید الشهدا (ع) می باشد.
4- کعبه از زمان دحوالارض تقدس یافته است.
5- کعبه خانه امن.
6- در نزد خداوند هر موجود یا شیئی جایگاه خاص خود را دارد و نمی توان آن را با دیگری عوض کرد.
7- پیامبران با هم برابر نیستند. " تِلْکَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ - بقره 253 "
8- خدا
سوالات مسابقه درسهایی از قرآن۹۸.۷.۱۸
 
-1 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺸﻤﺎﻧ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ
2 ‏) ﺭﺍﻩ ﺩﺮﺍﻥ
3 ‏) ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ
-2 ﺑﺖﺮﺳﺘﺎﻥ، ﺑﺮﺍ ﺗﻮﺟﻪ ﺎﺭ ﺧﻮﺩ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻪ ﺴﺎﻧ ﻣُﻨﺘﺴﺐ ﻣﺮﺩﻧﺪ؟
1 ‏) ﻧﺎﺎﻥ
2 ‏) ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ
3 ‏) ﺣﺎﻤﺎﻥ
-3 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺣﺎﻤﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﻣﻌﻘﻮﻝﺗﺮ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻮﺭﻭﺛ
2 ‏) ﺭﺃ ﺍﺜﺮﺖ
3 ‏) ﻧﻈﺮ ﺍﻗﻠﺖ
-4 ﺁﻪ 119 ﺳﻮﺭﻩ ﺗﻮﺑﻪ، ﺩﻭﺳﺘ ﺑﺎ ﻪ ﺴﺎﻧ ﺭﺍ
قرآن دارای 6236 آیه است قرآن دارای 114 بسم الله الرحمن الرحیم است آیه 288 سوره بقره به آیه وام دادن نیز معروف است و بزرگترین آیه قران کوچکترین آیه قرآن مدها متان » در سوره الرحمن است . بهترین شب در قرآن شب قدر است بهترین سوره قرآن یس » است سوره حمد » به مادر قرآن معروف است سوره فجر به سوره امام حسین (ع) معروف استسوره های اسراء حدید ، ، صف ، جمعه ، نفابن ، واعلی به مسبحات مشهورند .  سوره قرآن مکی ، و 28 سوره مدنی استسوره یس » به قلب قرآن مشهو
قرآن دارای 6236 آیه است قرآن دارای 114 بسم الله الرحمن الرحیم است آیه 288 سوره بقره به آیه وام دادن نیز معروف است و بزرگترین آیه قران کوچکترین آیه قرآن مدها متان » در سوره الرحمن است . بهترین شب در قرآن شب قدر است بهترین سوره قرآن یس » است سوره حمد » به مادر قرآن معروف است سوره فجر به سوره امام حسین (ع) معروف استسوره های اسراء حدید ، ، صف ، جمعه ، نفابن ، واعلی به مسبحات مشهورند .  سوره قرآن مکی ، و 28 سوره مدنی استسوره یس » به قلب قرآن مشهو
٢١٦»کُتِبَ‌ عَلَیْکُمُ‌ الْقِتالُ‌ وَ هُوَ کُرْهٌ‌ لَکُمْ‌ وَ عَسى‌ أَنْ‌ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ‌ وَ عَسى‌ أَنْ‌ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ‌ وَ اللّهُ‌ یَعْلَمُ‌ وَ أَنْتُمْ‌ لا تَعْلَمُونَ‌ جهاد بر شما مقرّر شد،در حالى که براى شما ناخوشایند است و چه‌بسا چیزى را ناخوش دارید،در حالى که خیر شما در آن است و چه‌بسا چیزى را دوست دارید،در حالى که ضرر و شرّ شما در آن است.و خداوند (صلاح شما را)مى‌داند و
#دوستان عزیزی که نماز و روزه و ختم قرآن قضای اموات(ره) برگردنشان میباشد می توانند با مراجعه به منوهای بالای صفحه وبلاگ وارد گزینه نماز و روزه استیجاری شوند واین دین بزرگ را از خود ساقط کنند  /\   /\
 
 
١٨٢»فَمَنْ‌ خافَ‌ مِنْ‌ مُوصٍ‌ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ‌ بَیْنَهُمْ‌ فَلا إِثْمَ‌ عَلَیْهِ‌ إِنَّ‌ اللّهَ‌ غَفُورٌ رَحِیمٌ‌ پس کسى که از انحراف وصیّت‌کننده(و تمایل بى‌جاى او به بعض ورثه) یا از گناه او(به اینکه به کار خلافى وص
    در داستان ها از حضرت حزقیل با عنوان حزقیل پیامبر» نامبرده شده است نام حزقیل صریحاً در قرآن نیامده است، اما مفسران مسلمان آیه ۲۴۳ سوره بقره را با وی مرتبط دانسته‌اند.زندگینامه حضرت حزقیل(ع)حضرت حزقیل( ع)، سومین خلیفه از خلفای حضرت موسی( ع) بعد از یوشع و کالب بن یوفنا بود که به نبوت بنى اسرائیل مبعوث شد.[ 1] حضرت حزقیل( ع) پسر بوذى( بوزی)[ 2] یا نوری[ 3] بود. حزقیل را ابن العجوز» گویند؛ چون مادرش پیرزنى عقیم بود که صاحب فرزندى نمی شد تا سرانجام
 
در جامعه امروز آسیب های اجتماعی زیادی وجود دارد . یکی از این آسیب های اجتماعی پدیده شیطان پرستی است . تعریف شیطان پرستی از دیدگاه های مختلف بررسی شده است مثلاً در یک تعریف ، شیطان اسم جنس و نامی فراگیر برای هر موجود فریبکار است . 
به نقل از سایت روانشناسی اجتماعی فیلیا ، شیطان به کسی گفته می شود که باعث شیطنت شود و شیطنت یعنی تحریک کردن برای انجام عملی نادرست و طبق آیات قرآن در سوره بقره شیطان موجب لغزش آدم و حوا شد پس شیطان ا
احکام اسلام آسانترین احکام در بین تمام ادیان جهان است و نماز در این میان، سیمای اسلام است. این فریضه -طبق حدیث معراج- در ابتدا قرار بود 50 مرتبه در روز باشد که سپس به 5 مرتبه تقلیل یافت؛ با اینهمه، چرا گاهی برای ما مسلمانان، ادای نمازهای واجب روزانه و به طور خاصّ نماز اوّل وقت سنگین می‌نماید؟
خداوند در قرآن فرموده: واستعینوا بالصّبر و الصّلوة و إنّها لکبیرةٌ إلّا علی‌الخاشعین» (بقره -45). (ع) در حدیث معرفت در تفسیر این آیۀ شریفه می‌فرم
٢٢٥»لا یُؤاخِذُکُمُ‌ اللّهُ‌ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمانِکُمْ‌ وَ لکِنْ‌ یُؤاخِذُکُمْ‌ بِما کَسَبَتْ‌ قُلُوبُکُمْ‌ وَ اللّهُ‌ غَفُورٌ حَلِیمٌ‌ خداوند،شما را به خاطر سوگندهاى لغو(که بدون قصد یاد کرده‌اید،) مؤاخذه نمى‌کند،امّا به آنچه دلهاى شما(از روى اراده و آگاهى و اختیار) کسب کرده،مؤاخذه مى‌کند و خداوند آمرزنده و حلیم(بردبار)است. نکته‌ها: سوگندهایى که از روى بى‌توجّهى و یا در حال عصبانیّت و بدون فکر و اراده و یا پرحرفى و عجله و
اسم های تک دخترانه
بنا به درخواست شما عزیزان در این قسمت چند اسم خاص دخترانه برگزیده و منتخب از وب سایت NameFarsi.com را برای شما جدا کرده ایم تا برای نامگذاری فرزند دختر استفاده نمایید:
لیست نام دخترانه خاص
سِلوا Selva
به معنی مایه تسلی ( دلیل آرامش) و عسل با ریشه عربیپرنده ای بهشتی که در سوره بقره ( آیه57)  از ان نام برده شده استبه معنی جنگل بارانی در زبان انگلیسی
سلینا مانند سیل، خروشان (اسم دختر ترکی)
لیانا به معنی بانوی درخشان السا به معنی زیبا و نج
حلقه تو دستت گیر کرده. میخوای درش بیاری چه جوری درش میاری؟!
با زور و فشار یا با ملاطفت و نرمی؟!
با سنگ و چوب یا با کف صابون؟!
زور و فشار که وسط بیاد، اونی که پیش و بیش از همه آسیب میبینه انگشتته و بعد انگشترت.
خدا نکنه ولی به بن بستم رسیدین تو زندگی و خواستین حلقه ازدواجتونو از دستتون در بیارین،
چرا با بداخلاقی و ناسزا و جنگ و دعوا؟!
کاش درش نیارین، اما مگه نمیشه همین امر نازیبا رو زیبا انجام داد؟!
قرآن که میگه چرا :
(فَأَمْسِکُوهُنَّ بِمَعْرُوف
#دوستان عزیزی که نماز و روزه و ختم قرآن قضای اموات(ره) برگردنشان میباشد می توانند با مراجعه به منوهای بالای صفحه وبلاگ وارد گزینه نماز و روزه استیجاری شوند واین دین بزرگ را از خود ساقط کنند  /\   /\
 
 
١٧٦»ذلِکَ‌ بِأَنَّ‌ اللّهَ‌ نَزَّلَ‌ الْکِتابَ‌ بِالْحَقِّ‌ وَ إِنَّ‌ الَّذِینَ‌ اخْتَلَفُوا فِی الْکِتابِ‌ لَفِی شِقاقٍ‌ بَعِیدٍ آن(عذاب)به جهت آن است که خداوند کتاب(آسمانى)را به حقّ‌ نازل کرده است و البتّه کسانى که در کتاب(خدا با ک
٢٢٤»وَ لا تَجْعَلُوا اللّهَ‌ عُرْضَةً‌ لِأَیْمانِکُمْ‌ أَنْ‌ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَیْنَ‌ النّاسِ‌ وَ اللّهُ‌ سَمِیعٌ‌ عَلِیمٌ‌ براى نیکى کردن و پروا داشتن و اصلاح بین مردم،خدا را دستاویز سوگندهاى خود قرار ندهید.همانا خداوند شنوا و دانا است. نکته‌ها: در تفاسیر متعدّد از جمله مجمع البیان و روح البیان در شأن نزول این آیه آمده است که میان داماد و دخترِ یکى از یاران پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به نام عبد اللّه بن
٢١٠»هَلْ‌ یَنْظُرُونَ‌ إِلاّ أَنْ‌ یَأْتِیَهُمُ‌ اللّهُ‌ فِی ظُلَلٍ‌ مِنَ‌ الْغَمامِ‌ وَ الْمَلائِکَةُ‌ وَ قُضِیَ‌ الْأَمْرُ وَ إِلَى اللّهِ‌ تُرْجَعُ‌ الْأُمُورُ آیا جز این انتظار دارند که خداوند و فرشتگان در سایه‌هاى ابر به‌سوى آنها بیایند تا کار آنان یکسره شود؟(در حالى که بعد از نزول آیات روشن،نیازى به چیز دیگرى نیست.)و به‌سوى خدا تمام امور برمى‌گردد. نکته‌ها: دعوت انبیا از طریق استدلال و معجزه است،ولى گاهى مردمِ‌ بها
پاسخ سوالات :
1- ‏ ﺍﻭ ﺷﺎﻓﻨﺪﻩ ﻋﻠﻮﻡ ﺑﻮﺩ ‏» ﺍﻦ ﺰﺍﺭﻩ، ﻣﻌﻨﺎ ﻟﻘﺐ ﺪﺍﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠ ﻋﻠﻪﺍﻟﺴﻼﻡ
2 ‏) ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ✔
3 ‏) ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻪﺍﻟﺴﻼﻡ
2- ﺑﺶﺗﺮ ﺩﻋﺎﻫﺎ ﻗﺮﺁﻧ، ﺑﺎ ﻪ ﻠﻤﻪﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﺷﻮﺩ؟
1 ‏) ﺭﺏّ ✔
2 ‏) ﺍﻟﻠّﻬﻢ
3 ‏) ﺎ ﺭﺏّ
3- ﺩﻋﺎ ‏ ﺭﺏِّ ﺯﺩﻧ ﻋﻠﻤﺎ ‏» ﺑﻪ ﻪ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؟
1 ‏) ﺧﺪﺍﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﺮﺍ ﺯﺎﺩ ﻦ
2 ‏) ﺧﺪﺍﺎ ﻇﺮﻓﺖ ﻣﺮﺍ ﺯﺎﺩ ﻦ
3 ‏) ﺧﺪﺍﺎ ﻇﺮﻓﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﺯﺎﺩ ﻦ ✔
4- ﺩﺭ ﺭ
جلب محبت خلقی و عزیز شدن در نزد مردم یا زمان دیدار شما
جهت اینکه در نزد عموم عزیز شوید و زمانی که از خانه خارج میشید دوست دارید با احترام با شما در خارج از خانه رفتار شود دستور زیر را انجام دهید بسیار مجرب هست
یک عطر خوشبو آماده کرده و سپس آیت الکرسی را کامل بنویسید روی یک بشقاب سفید با روان نویس
و بعد در پایان آیت الکرسی این آیه را اضافه کنید

بخشی از آیه ۱۶۵ سوره بقره 
وَ ِمنَ النّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللّهِ أَنْدادًا یحِبُّونَهُمْ
اگر کسی به عهدی که با شما بسته است پایبند نباشد، شما هم حق دارید به
عهدی که با او بسته اید، عمل نکنید.

پیام، واضح و شفاف است:

"أَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ"1

برای خدا چه کرده ای که حالا از خدا طلبکاری؟!


1- بقره 40 (به پیمانم وفا کنید،
تا به پیمانتان وفا کنم.)
 
بررسی مفهوم دشمن در قرآن
 
دشمن واژه‌ای فارسی به معنای بدنفس، بددل، زشت طبع و به کسی یا کسانی اطلاق می‌گردد که به فرد ضرر می‌رسانند (دهخدا، ۱۳۷۷، ج ۷، ص ۱۰۹۰۸) یا بدخواه بوده و بدی و زیان کس دیگر را می‌خواهد (معین، ۱۳۷۵، ج ۲، ص ۱۵۳۷)، دشمنی در مقابل دوستی قرار دارد (عمید، ۱۳۷۷، ص ۶۰۳) در قرآن واژه‌های متعددی با تفاوت‌های جزئی در مفهوم و به‌تناسب سیاق برای تبیین دشمن و دشمنی به‌کاررفته است که مهم‌ترین آن‌ها از کلماتی با ریشه‌های زیر مشت
 
بررسی مفهوم دشمن در قرآن
 
دشمن واژه‌ای فارسی به معنای بدنفس، بددل، زشت طبع و به کسی یا کسانی اطلاق می‌گردد که به فرد ضرر می‌رسانند (دهخدا، ۱۳۷۷، ج ۷، ص ۱۰۹۰۸) یا بدخواه بوده و بدی و زیان کس دیگر را می‌خواهد (معین، ۱۳۷۵، ج ۲، ص ۱۵۳۷)، دشمنی در مقابل دوستی قرار دارد (عمید، ۱۳۷۷، ص ۶۰۳) در قرآن واژه‌های متعددی با تفاوت‌های جزئی در مفهوم و به‌تناسب سیاق برای تبیین دشمن و دشمنی به‌کاررفته است که مهم‌ترین آن‌ها از کلماتی با ریشه‌های زیر مشت
ﺩﺭسهایی ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ 16 اسفند 97
‌پاسخ سوالات :
1- ‏ ﺍﻭ ﺷﺎﻓﻨﺪﻩ ﻋﻠﻮﻡ ﺑﻮﺩ ‏» ﺍﻦ ﺰﺍﺭﻩ، ﻣﻌﻨﺎ ﻟﻘﺐ ﺪﺍﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠ ﻋﻠﻪﺍﻟﺴﻼﻡ
2 ‏) ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ✔
3 ‏) ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻪﺍﻟﺴﻼﻡ
2- ﺑﺶﺗﺮ ﺩﻋﺎﻫﺎ ﻗﺮﺁﻧ، ﺑﺎ ﻪ ﻠﻤﻪﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﺷﻮﺩ؟
1 ‏) ﺭﺏّ ✔
2 ‏) ﺍﻟﻠّﻬﻢ
3 ‏) ﺎ ﺭﺏّ
3- ﺩﻋﺎ ‏ ﺭﺏِّ ﺯﺩﻧ ﻋﻠﻤﺎ ‏» ﺑﻪ ﻪ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؟
1 ‏) ﺧﺪﺍﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﺮﺍ ﺯﺎﺩ ﻦ
2 ‏) ﺧﺪﺍﺎ ﻇﺮﻓﺖ ﻣﺮﺍ ﺯﺎﺩ ﻦ
3 ‏) ﺧﺪﺍﺎ ﻇﺮﻓﺖ ﻣ
٢١٢»زُیِّنَ‌ لِلَّذِینَ‌ کَفَرُوا الْحَیاةُ‌ الدُّنْیا وَ یَسْخَرُونَ‌ مِنَ‌ الَّذِینَ‌ آمَنُوا وَ الَّذِینَ‌ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ‌ یَوْمَ‌ الْقِیامَةِ‌ وَ اللّهُ‌ یَرْزُقُ‌ مَنْ‌ یَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ‌ زندگى دنیا،در چشم کافران جلوه یافته است و(به همین دلیل)افراد با ایمان را مسخره مى‌کنند.در حالى که مؤمنان و پرهیزکاران در قیامت از آنها برترند.و خداوند هرکس را بخواهد،روزى بى‌شمار مرحمت مى‌کند. نکته‌ها: این آیه،هم هشد
اسرار اربعین و تقدس عدد چهل  
 
 
اربعین، سرّی از اسرار خدای تعالی است که هیچ یک از علمای ربّانی به این سرّ‌ ربّانی نرسیده اند، خداوند عزیز قدیر در قرآن کریم فرموده است: (وَ واعَدْنا مُوسی اَربَعینَ لَیْلةً) و آنگاه که با موسی چهل شب قرار گذاشتیم. (سوره بقره 51)
 یکی از تعبیرهای رایج عددی‌، تعبیرعدد چهل می باشد که در بسیاری از موارد به کار رفته است‌. یک نمونه، آن که سن‌ رسول خدا (ص) در زمان مبعوث شدن‌، چهل بوده است‌. گفته شده که عدد چهل در سن ان
الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوف أَوْ تَسْریحٌ بِإِحْسان وَ لا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمّا آتَیْتُمُوهُنَّ شَیْئاً إِلاّ أَنْ یَخافا أَلاّ یُقیما حُدُودَ اللّهِ.»
متن زیر از تفسیر المیزان و تبیین آیه ۲۲۹» سوره بقره است:
توضیح آنکه اساساً تقیید به معروف و احسان برای جلوگیری از فسادهایی است که ممکن است در اثر سوء‌استفاده از حکم شرعی بروز کند، مثلاً در مورد امساک ممکن است زن به منظور اضرار و اذیت نگه داشته شود؛ لذا
بسم الله الرحمن الرحیم
 
مَثَلُ الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فی‏ کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ.خداوند در آیه ۲۶۱ بقره میفرماید:
کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می کنند همانند بذری هستند که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه، ید دانه باشد و خداوند آن را برای هر کس بخواهد (و شایستگی داشته باشد) دو یا چند
پاسخ درسهایی ازقرآن 18 مهر ۹۸
سوالات مسابقه درسهایی از قرآن۹۸.۷.۱۸
 
-1 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺸﻤﺎﻧ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ
2 ‏) ﺭﺍﻩ ﺩﺮﺍﻥ
3 ‏) ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ
-2 ﺑﺖﺮﺳﺘﺎﻥ، ﺑﺮﺍ ﺗﻮﺟﻪ ﺎﺭ ﺧﻮﺩ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻪ ﺴﺎﻧ ﻣُﻨﺘﺴﺐ ﻣﺮﺩﻧﺪ؟
1 ‏) ﻧﺎﺎﻥ
2 ‏) ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ
3 ‏) ﺣﺎﻤﺎﻥ
-3 ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺣﺎﻤﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺪﺍﻡ ﺭﺍﻩ ﻣﻌﻘﻮﻝﺗﺮ ﺍﺳﺖ؟
1 ‏) ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻮﺭﻭﺛ
2 ‏) ﺭﺃ ﺍﺜﺮﺖ
3 ‏) ﻧﻈﺮ ﺍﻗﻠﺖ
-4 ﺁﻪ 119 ﺳﻮﺭﻩ ﺗﻮ
(nwmk.ir)این آیه وعده اى است به مؤ منین و، مایه دل خوشى آن است ،به اینكه خداى تعالى بزودى
از طریق رعب و وحشتى كه از آنان بر دل كفار مى اندازد یاریشان خواهد كرد و همانطورى كه در روایات
شیعه و سنى آمده ، رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله ) مساءله رعب را یكى از خصایص خود دانسته ، از
خصایصى كه خداى تعالى در بین همه انبیا (علیهم السلام ) تنها به آن جناب داده .
 فوج
 
اصل این که  فرشته (در فارسی) و  ملائکه (در عربی) چه نوع موجودی هستند خیلی واضح نیست. مهم ترین مشکل ما در دسترس نبودن فرشتگان از حواس ماست که باعث نقصان اطلاعات ما شده است. و تنها مسیر آشنایی با ایشان را در منابع دینی( آیات  و  روایت) محصور کرده است که البته تعداد آیات و روایات در این زمینه کم نیست.مطالعه آیات قران حاکی از آن است که فرشتگان اصناف ودرجات گوناگونی دارند. بعضی از آنها مانند جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل، از ملائکه مقرب درگا
#دوستان عزیزی که نماز و روزه و ختم قرآن قضای اموات(ره) برگردنشان میباشد می توانند با مراجعه به منوهای بالای صفحه وبلاگ وارد گزینه نماز و روزه استیجاری شوند واین دین بزرگ را از خود ساقط کنند  /\   /\
 
 
١٧٠»وَ إِذا قِیلَ‌ لَهُمُ‌ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ‌ اللّهُ‌ قالُوا بَلْ‌ نَتَّبِعُ‌ ما أَلْفَیْنا عَلَیْهِ‌ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ‌ آباؤُهُمْ‌ لا یَعْقِلُونَ‌ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ‌ و هنگامى که به آنها(مشرکان)گفته شود:آنچه را خ
#دوستان عزیزی که نماز و روزه و ختم قرآن قضای اموات(ره) برگردنشان میباشد می توانند با مراجعه به منوهای بالای صفحه وبلاگ وارد گزینه نماز و روزه استیجاری شوند واین دین بزرگ را از خود ساقط کنند  /\   /\
 
 
١٧٠»وَ إِذا قِیلَ‌ لَهُمُ‌ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ‌ اللّهُ‌ قالُوا بَلْ‌ نَتَّبِعُ‌ ما أَلْفَیْنا عَلَیْهِ‌ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ‌ آباؤُهُمْ‌ لا یَعْقِلُونَ‌ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ‌ و هنگامى که به آنها(مشرکان)گفته شود:آنچه را خ
١٩٧»اَلْحَجُّ‌ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ‌ فَمَنْ‌ فَرَضَ‌ فِیهِنَّ‌ الْحَجَّ‌ فَلا رَفَثَ‌ وَ لا فُسُوقَ‌ وَ لا جِدالَ‌ فِی الْحَجِّ‌ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ‌ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ‌ اللّهُ‌ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ‌ خَیْرَ اّادِ التَّقْوى‌ وَ اتَّقُونِ‌ یا أُولِی الْأَلْبابِ‌ (موسم عمره و)حج(در)ماههاى معیّنى است(شوّال،ذى‌القعده، ذى‌الحجه)،پس هرکه در این ماه‌ها فریضه‌ى حج را ادا کند،(بداند که) آمیزش جنسى و گناه و جدال در حج روا نی
به نام خدایی که در همین نزدیکیست»
 
و اما قربِ نوعِ دوم که قربِ بنده به خداست.انسان به صورتِ ابتدایی از خدا دور است و در دورترین فاصله‌ها قرار دارد. رابطه‌ی قرب رابطه‌ی طرفین است، اما در موردِ خدا و انسان مستثناست.لذا در موردِ انسان قرب به کار برده نمی‌شود بلکه تقرّب به کار می‌رود. تقرّب یعنی نزدیک نیستیم ولی باید کاری کنیم که قرب پیدا کنیم.
 
رفتن به سوی خدا هم ۴ مرحله دارد که در قرآن ذکر شده است:
۱. وَافعَلوا الخَیرَ لَعَلَّکُم تُفلِحون
به نامِ خدایی که در همین نزدیکیست»
 
یکی از مفاهیمِ قرآن قرب» به معنی نزدیکی است که یکی از مضامین و محورهای عرفانِ نابِ اسلامی هم می‌باشد.این واژه در قرآن به ۲ صورت به کار رفته است:
۱. قربِ خدا به انسان۲. قربِ انسان به خدا
اصل در عرفان، قربِ خدا به انسان» است؛ یعنی خدا به انسان‌ها نزدیک است.آدمی هم می‌تواند به سمتِ خدا حرکت کند اما اصلِ اول با اصالت است و دومی تبعی است.در حقیقت اگر انسان به سمتِ خدا می‌رود بخاطر این است که خدا به انسان نزد
١٩٣»وَ قاتِلُوهُمْ‌ حَتّى لا تَکُونَ‌ فِتْنَةٌ‌ وَ یَکُونَ‌ الدِّینُ‌ لِلّهِ‌ فَإِنِ‌ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ‌ إِلاّ عَلَى الظّالِمِینَ‌ و با آنها بجنگید تا فتنه(بت‌پرستى و سلب آزادى از مردم،)باقى نماند و دین،تنها از آنِ‌ خدا شود.پس اگر(از روش نادرست خود)دست برداشتند،(مزاحم آنها نشوید.زیرا)تعدّى جز بر ستمکاران روا نیست. نکته‌ها: هدف اسلام از جنگ، کشورگشایى و کسب غنائم یا انتقام گیرى نیست،بلکه غرض از جنگ و جهاد در اسلام،برچید
٢٠٠»فَإِذا قَضَیْتُمْ‌ مَناسِکَکُمْ‌ فَاذْکُرُوا اللّهَ‌ کَذِکْرِکُمْ‌ آباءَکُمْ‌ أَوْ أَشَدَّ ذِکْراً فَمِنَ‌ النّاسِ‌ مَنْ‌ یَقُولُ‌ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا وَ ما لَهُ‌ فِی الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ خَلاقٍ‌ پس چون مناسک(حج)خود را انجام دادید،خدا را یاد کنید،همان گونه که پدران خویش را یاد مى‌کنید،بلکه بیشتر و بهتر از آن.پس بعضى از مردم کسانى هستند که مى‌گویند:خداوندا! به ما در دنیا عطا کن.آنان در آخرت بهره‌اى ندارند. نکته‌ه
 
با عشق دعا کنید رَغَباً وَ رَهَبا» (انبیاء/90)
ترس و امید در شما باشد.
خَوْفاً وَ طَمَعا» (اعراف/56)
با اخلاص دعا کنید.
فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصین» (غافر/14)
حسن ظن داشته باشید. فَإِنِّی قَریب» (بقره/186)

متاسفانه مرورگر شما، قابیلت پخش فایل های صوتی تصویری را در قالب HTML5 دارا نمی باشد. توصیه ما به شما استفاده از مروگرهای رایج و بروزرسانی آن به آخرین نسخه می باشد با این حال ممکن است مرورگرتان توسط پلاگین خود قابلیت پخش این فایل را برای تان
به نام خدایی که در همین نزدیکیست»
 
و اما قربِ نوعِ دوم که قربِ بنده به خداست.انسان به صورتِ ابتدایی از خدا دور است و در دورترین فاصله ها قرار دارد. رابطه‌ی قرب رابطه‌ی طرفین است، اما در موردِ خدا و انسان مستثناست.لذا در موردِ انسان قرب به کار برده نمی‌شود بلکه تقرّب به کار می‌رود. تقرّب یعنی نزدیک نیستیم ولی باید کاری کنیم که قرب پیدا کنیم.
 
رفتن به سوی خدا هم ۴ مرحله دارد که در قرآن ذکر شده است:
۱. وَافعَلوا الخَیرَ لَعَلَّکُم تُفلِحون»
#دوستان عزیزی که نماز و روزه و ختم قرآن قضای اموات(ره) برگردنشان میباشد می توانند با مراجعه به منوهای بالای صفحه وبلاگ وارد گزینه نماز و روزه استیجاری شوند واین دین بزرگ را از خود ساقط کنند  /\   /\
 
 
١٧١»وَ مَثَلُ‌ الَّذِینَ‌ کَفَرُوا کَمَثَلِ‌ الَّذِی یَنْعِقُ‌ بِما لا یَسْمَعُ‌ إِلاّ دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ‌ بُکْمٌ‌ عُمْیٌ‌ فَهُمْ‌ لا یَعْقِلُونَ‌ و مَثل کافران،چنان است که کسى به حیوانى که جز صدایى(از نزدیک) و یا ندایى(از دور)نم
بسم الله الرحمن الرحیم
 
مَثَلُ الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فی‏ کُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ.خداوند در آیه ۲۶۱ بقره میفرماید:
کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می کنند همانند بذری هستند که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه، ید دانه باشد و خداوند آن را برای هر کس بخواهد (و شایستگی داشته باشد) دو یا چند
(nwmk.ir)این آیه تعریضى است به كسانى كه در باره كشته شدگان در راه خدا مى گفتند اگر به جنگ نرفته بودند
نمى مردند، و در آیه 156 همین سوره گفتارشان را حكایت مى كند، كه گفتند: (یا ایها الّذین آمنوا لا تكونوا كالّذین قالوا.)،
و هم چنین تعریض به كسانى است كه گفته بودند اگر اختیار رهبرى جنگ به دست ما بود این افراد كشته نمى شدند،
و قرآن كریم این گفتارشان را در آیه 154 همین سوره حكایت كرده است كه گفتند.
 
 فوج
بسم الله الرحمن الرحیم
یافارس الحجاز ادرکنی
از ویژگی های بارز عمر 
فرار کردن در جنگ ها و تنها گذاشتن پیامبر بود ،
در طول حیات پیامبر و شرکت کردن در جنگ های متعدد یک نفر را نیز نکشت،و گاهی با تعریف از سپاه مشرکین به تضعیف روحیه مسلمانان می پرداخت
علاقه زیادی به نبیذ داشت
کتک زدن ن را جایز و گاه واجب می شمرد
وقتی از همسرش عصبانی میشد
دست او را با دندان آنقدر فشار میداد تا خون جاری می‌شد
گاه ن را آنقدر کتک می‌زد که خسته میشد و از خستگی زیا
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام زمان (عج)
شیخ صدوق‏ رحمه الله در کتاب کمال الدین در تفسیر آیه شریفه هُدىً لِلْمُتَّقین × الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْب»(سوره بقره ، آیه 2 و 3 .) این قرآن پرهیزکاران را هدایت مى‏ کند، کسانى که به غیب ایمان دارند»، از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود:
 المتّقون: شیعة علیّ‏ علیه السلام والغیب: فهو الحجّة الغائب.
 پرهیزکاران شیعیان حضرت على علیه السلام هستند، و مراد از غیب حجّت غایب است .
منابع :
ک
٢١١»سَلْ‌ بَنِی إِسْرائِیلَ‌ کَمْ‌ آتَیْناهُمْ‌ مِنْ‌ آیَةٍ‌ بَیِّنَةٍ‌ وَ مَنْ‌ یُبَدِّلْ‌ نِعْمَةَ‌ اللّهِ‌ مِنْ‌ بَعْدِ ما جاءَتْهُ‌ فَإِنَّ‌ اللّهَ‌ شَدِیدُ الْعِقابِ‌ از بنى اسرائیل بپرس:چه بسیار از دلایل روشن به آنها دادیم‌؟و هرکس نعمتِ‌(هدایت)خدا را پس از آنکه به سراغ او آمد،(کفران و)تبدیل کند (بداند که)همانا خداوند سخت کیفر است. نکته‌ها: به گفته روایات،نزدیک‌ترین تاریخ به مسلمانان در پیش آمدن حوادثِ‌ گوناگون،تا
١٩٩»ثُمَّ‌ أَفِیضُوا مِنْ‌ حَیْثُ‌ أَفاضَ‌ النّاسُ‌ وَ اسْتَغْفِرُوا اللّهَ‌ إِنَّ‌ اللّهَ‌ غَفُورٌ رَحِیمٌ‌ سپس از همان‌جا که مردم کوچ مى‌کنند،کوچ کنید و از خداوند طلب آمرزش نمایید که خداوند آمرزنده‌ى مهربان است. نکته‌ها: در این آیه ضمن دستور به حرکت دسته‌جمعى همراه مردم،به اهل مکّه تذکّر مى‌دهد مبادا خیال کنید که چون اهل حرم یا از قبیله قریش و امثال آن هستید باید حرکات عبادى شما با دیگران فرقى داشته باشد،این خودبزرگ‌بینى
زندگی دنیوی انسان توام با مشکلات و
سختی های فراوان است که اگر تکیه گاه محکمی برای او نباشد، تحمل آن برای انسان سخت
خواهد شد.
 و چه تکیه گاهی بهتر از خداوند که تدبیر
امور عالم در دست اوست.
وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُه 1
ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻳﺶ کافی
است.
 
یکی از راه های رهایی از مشکلات و آسان
شدن آنها، استعانت از خداوند به واسطه صبر و نماز است.
لذا در آیه سوره بقره میفرماید:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُ
ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺗﻰ ﭼﻮﻥ 47 ﻧﺴﺎﺀ، 65 ﺑﻘﺮﻩ ﻭ 165 163 ﺍﻋﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺳﺒﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻰ‏ﻛﻨﺪ: »ﺳﺒﺖ ﻳﻌﻨﻰ »ﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺳﺒﺖ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ ﺻﻴﺪ ﻣﺎﻫﻰ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺸﻢ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻻﻫﻰ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺍﻳﻠﻪ ﻳﺎ ﺍﻳﻼﺕ (ﺑﻨﺪﺭﻯ ﻛﻮﭼﻚ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺑﻨﺪﺭ ﻋﻘﺒﻪ ﺍﺭﺩﻥ)
#دوستان عزیزی که نماز و روزه و ختم قرآن قضای اموات(ره) برگردنشان میباشد می توانند با مراجعه به منوهای بالای صفحه وبلاگ وارد گزینه نماز و روزه استیجاری شوند واین دین بزرگ را از خود ساقط کنند  /\   /\
 
 
١٧٥»أُولئِکَ‌ الَّذِینَ‌ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ‌ بِالْهُدى‌ وَ الْعَذابَ‌ بِالْمَغْفِرَةِ‌ فَما أَصْبَرَهُمْ‌ عَلَى النّارِ آنها( کتمان‌کنندگان حقّ‌)کسانى هستند که گمراهى را به بهاى از دست دادن هدایت و عذاب را به جاى آمرزش خریدند.پ
سال دوم هجری:
فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِی وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِی عَلَیْکُمْ وَلَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ (بقره - 150 )
این آیه مربوط به دستور تغییر قبله است ؛ خداوند در این آیه می فرمایند که تغییر قبله در واقع زمینه برای اتمام نعمت در آینده است !
 
سال هشتم هجری :
لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ وَیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیَکَ صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا ( فتح - 2 )
این آیه در زمان فتح مکه نازل شد ؛
١٩١»وَ اقْتُلُوهُمْ‌ حَیْثُ‌ ثَقِفْتُمُوهُمْ‌ وَ أَخْرِجُوهُمْ‌ مِنْ‌ حَیْثُ‌ أَخْرَجُوکُمْ‌ وَ الْفِتْنَةُ‌ أَشَدُّ مِنَ‌ الْقَتْلِ‌ وَ لا تُقاتِلُوهُمْ‌ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ حَتّى یُقاتِلُوکُمْ‌ فِیهِ‌ فَإِنْ‌ قاتَلُوکُمْ‌ فَاقْتُلُوهُمْ‌ کَذلِکَ‌ جَزاءُ الْکافِرِینَ‌ و آنها را(بت‌پرستانى که از هیچ جنایتى ابا ندارند،)هرکجا یافتید بکشید و از(مکّه)همان جایى که شما را بیرون کردند،آنها را بیرون کنید و فتنه
بسم الله الرحمن الرحیم
 
و أنزلنا الحدید؛ ما آهن فرستادیم. خب برای چه و چرا آهن فرستادید فیه بأس شدید . اوّلین فایده ای که انسان از آهن می برد دفاع از دین است بعد خانه سازی، بعد . و منافع للناس.
این برای همه أنبیاست اگر پیغمبری خود کتاب داشت، خود شمشیر دارد، خود تبر دارد؛ مثل ابراهیم(سلام الله علیه). اگر پیغمبری وارثِ کتاب دیگر بود، وارث شمشیر دیگر هم هست: و انزلنا الحدید فیه بأس شدید؛ اصلاً تشویق به دعوا است، تشویق به نزاع است، تشویق به جنگ و
*بسم الله الرحمن الرحیم *
در اصطفای الهی، که پیش از این بدان اشاره شد، فرقی بین زن و مرد نیست. به لحاظ اجرایی بودنِ نبوت و رسالت، ممکن است هیچ زنی نبی و رسول نشود، لیکن در بُعد تکوینی امامت، یعنی ولایت، که مقامی باطنی و پیوندی معنوی میان عبد و مولاست و با امور اجرایی مرتبط نیست، زن نیز می‌تواند در معرض عهد الهی، یعنی مقام امامت قرار گیرد و ولی خدا شود؛  
چنان‌که صدیقه طاهره حضرت فاطمه(سلام‌الله علیها) با اینکه دارای سمت نبوت و رسالت نیست، از
*فَإنّی قَریب: پس من نزدیکم/بقره،186+آخرین باری که کسی رو بغل کردین کی بود؟دیشب فکر کردم چقدر جای دو بازو که محکم در میان بگیردم و بچسباند به سینه خالی است. حس کردم که چقدر این روزها دلم یک آغوش طولانی محکم می خواهد. و یادم آمد مدت هاست نه کسی را میان بازوهایم میزبانی کرده ام  و نه خودم میهمان بازویی شده ام. و باز فکرکردم، چقدر تلخ.تلخ، مثل پرتاب شدن  وسط دنیایی که خیلی وقت است فراموش شده است. وسط چیزهایی که شاید اصلا فکر نمی کردی خیلی مهم باشد. م
#دوستان عزیزی که نماز و روزه و ختم قرآن قضای اموات(ره) برگردنشان میباشد می توانند با مراجعه به منوهای بالای صفحه وبلاگ وارد گزینه نماز و روزه استیجاری شوند واین دین بزرگ را از خود ساقط کنند  /\   /\
 
 
١٥٧»أُولئِکَ‌ عَلَیْهِمْ‌ صَلَواتٌ‌ مِنْ‌ رَبِّهِمْ‌ وَ رَحْمَةٌ‌ وَ أُولئِکَ‌ هُمُ‌ الْمُهْتَدُونَ‌ آنانند که برایشان از طرف پروردگارشان،درودها و رحمت‌هایى است و همانها هدایت‌یافتگانند. نکته‌ها: کلمهصلوات»از واژه‌ىصلو»به م
٢٠٤»وَ مِنَ‌ النّاسِ‌ مَنْ‌ یُعْجِبُکَ‌ قَوْلُهُ‌ فِی الْحَیاةِ‌ الدُّنْیا وَ یُشْهِدُ اللّهَ‌ عَلى‌ ما فِی قَلْبِهِ‌ وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‌ و از مردم کسى است که گفتارش درباره زندگى دنیا،مایه‌ى اعجاب تو مى‌شود و خداوند را بر آنچه در دل(پنهان)دارد گواه مى‌گیرد(در حالى که)او سرسخت‌ترین دشمنان است. نکته‌ها: لُدّ»به معناى خصومت زیاد است واَلَدّ»به کسى گفته مى‌شود که شدیدترین خصومت‌ها را دارد. خصام»یا جمعِ‌خصم»است و ی
٢٢٣»نِساؤُکُمْ‌ حَرْثٌ‌ لَکُمْ‌ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ‌ أَنّى شِئْتُمْ‌ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِکُمْ‌ وَ اتَّقُوا اللّهَ‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ‌ مُلاقُوهُ‌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ‌ ن شما کشتزار شمایند،هرجا و هرگاه که بخواهید،به کشتزار خود درآیید(و با آنان آمیزش نمائید)و(در انجام کار نیک)براى خود،پیش بگیرید و از خدا پروا کنید و بدانید که او را ملاقات خواهید کرد،و به مؤمنان بشارت ده. نکته‌ها: در این آیه،ن به مزرعه و کشتز
#دوستان عزیزی که نماز و روزه و ختم قرآن قضای اموات(ره) برگردنشان میباشد می توانند با مراجعه به منوهای بالای صفحه وبلاگ وارد گزینه نماز و روزه استیجاری شوند واین دین بزرگ را از خود ساقط کنند  /\   /\
 
 
 
١٨١»فَمَنْ‌ بَدَّلَهُ‌ بَعْدَ ما سَمِعَهُ‌ فَإِنَّما إِثْمُهُ‌ عَلَى الَّذِینَ‌ یُبَدِّلُونَهُ‌ إِنَّ‌ اللّهَ‌ سَمِیعٌ‌ عَلِیمٌ‌ پس هرکس که آن(وصیّت را)بعد از شنیدن،تغییر دهد،گناهش تنها بر کسانى است که آن را تغییر مى‌دهند،همانا
تقسیم آیات به دوره های تحول مسلمانان عصر نزول  یکی از کارهای مهم در پژوهشهای موضوعی تنزیلی
در پژوهش های تفسیر موضوعی یکی از کارهای مهم بعد از گرد آوری آیات، تنظیم آیات است که از اهمیت بالایی برخوردار است؛ معمولا در پژوهش های موضوعی موجود تقسیمی که صورت می گیرد، تقسیمی مکانیکی و بر اساس فصولی است که محقق در ذهن خود یا متکی به دانش چیده است. اما در پژوهش های موضوعی تنزیلی تنظیم آیات به گونه دیگری است.
این بحث را در پای درس و سخن استاد بهجت پور پ
دوستم، دوران طرحشو می‌گذرونه، زایشگاه یکی از شهرهای اطراف مشهد. از مدت‌ها قبل با هم قرار گذاشتیم که من گاهی شیفت‌های شب باهاش برم و همون دور و بر بپلکم تا معلوماتم فراموش نشه. اما من هی امروز و فردا می‌کردم با خودم تا اینکه چند روز پیش فهمیدم امشب آخرین شیفت شبشه و فردا طرحش تموم میشه. گفتم حالا همین یک شب هم غنیمته، بعد سه سال، یه گریزی می‌زنم به روند زایمان. گفت فلان ساعت فلان میدون باش که با هم بریم فلان شهر، گفتم باشه. پیش خودم حساب کردم
تحقیق درباره تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی
قسمتی از متن فایل دانلودی:
حسد گاهی در شکل محبوب :
جملۀ " حسدأ من عند انفسهم " ( انگیزۀ آنها حسدی از ناحیۀ خودشان است ) ممکن است اشاره به این باشد که حسد گاهی در شکل هدف منعکس می شود و آب و رنگ دینی به آن می دهند ، ولی حسدی که آنها در این زمینه نشان می دادند حتی این رنگ را نیز نداشت بلکه صرفأ جنبه شخصی داشت .(1) این احتمال وجود دارد که اشاره به حسدی باشد که در جان آنها ریشه دوانده است .
(1) تفسیر
بسم الله الرحمن الرحیم

بی توجهی به سخن خدا و مخالفت با آموزه های قرآن تا بکجا وقتی  قرآن می فرماید وَ لا تَشْتَرُوا بِآیاتِی ثَمَناً
قَلِیلاً وَ إِیَّایَ فَاتَّقُونِ (بقره 41 ) وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ
بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (بقره 42) و آیات من را به بهاى ناچیزى نفروشید! (و به خاطر درآمد مختصرى، نشانه‏ هاى
قرآن و پیامبر اسلام را، که در کتب شما موجود است، پنهان نکنید!) و تنها از من (و
مخالفت دستورهایم) بترس
أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءکُمْ ذِکْرٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَلَی رَجُلٍ مِّنکُمْ لِیُنذِرَکُمْ وَاذکُرُواْ إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَکُمْ فِی الْخَلْقِ 《بَسْطَةً》فَاذْکُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (69) اعراف. نرم افزار تفسیر نور
أَوَ عَجِبْتُمْ أَنْ جائَکُمْ ذِکْرٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَلى رَجُل مِنْکُمْ لِیُنْذِرَکُمْ وَ اذْکُرُوا إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوح وَ زادَکُمْ فِ
بسم الله الرحمن الرحیم
یاابافاضل ادرکنی
وقتی عمر گفت که کتاب خدا برای ما کافی است 
طبق شهادت اهل سقیفه در کتابهایشان که قرآن جمع آوری نشده بود و
عمر تورات را زمانی در دست داشت و پیامبر فرمود اذان بی وقت بگویند و عمر را به خاطر این کار توبیخ کرد
و
چون بعد از شهادت پیامبر عمر به کعبه الاخبار پناه برد
تمام احادیث پیامبر را سوزاند
و چون
عمر اصلا سواد خواندن قرآن را نداشت و دوازده سال طول کشید تا سوره بقره را از رو بخواند
و چون 
پیامبر همیشه قرآن
مشاورهٔ تربیتی پاسخ استاد علی‌اکبر مظاهری به پرسش یک مادر جوان


پرسش:خانمی هستم ۲۵ ساله که به‌زودی دو سال قمری فرزندم به پایان می‌رسد. یکی از دوستانم تعریف می‌کردند که وقتی فرزندشان را از شیر می‌گرفتند، کودکشان چهار شبانه‌روز گریه می‌کرد و سرش را به زمین می‌کوبید.اکنون این سؤال را از محضرتان دارم که با چه روشی دخترم را از شیر بگیرم تا فرزندم راحت‌تر با این مسئله کنار بیاید و روحیه‌اش آسیب نبیند؟پاسخ استاد:مقدمه:شیردهی کامل و به قول ق
Akse Aghaye Khamenei

آخرین جستجو ها